Warkos World: de essentie van authenticiteit

Warkos World: de essentie van authenticiteit

Maar elk alledaags object is identiek aan zichzelf zolang het bestaat. Mijn trouwring is altijd mijn trouwring. De vraag of hij echt is, verwijst in het algemeen niet naar de vraag of het echt mijn trouwring is – dat kan pas na schudden kloppen – maar naar de vraag of hij daadwerkelijk van goud is. Je zou dus kunnen zeggen: geloofwaardigheid gaat over de vraag of element X overeenkomt met een beschrijving die verder gaat dan louter aanduiding X. Ik ben altijd en zonder twijfel de echte Matthias Warcus, maar men zou kunnen discussiëren over de vraag of ik de “echte Pfalz” ben, want voorbeeld: hoewel ik in de Palts ben geboren, behalve dat ik bijvoorbeeld niet het typische dialect spreek.

Het probleem met wat wordt bedoeld met zeggen dat een persoon ‘echt’ is, komt, zonder verdere specificatie, neer op de vraag of er een bepaald beschrijvend aspect is waarmee alle mensen het eens kunnen en moeten zijn. Op een niet-intuïtieve manier (zoals een vingerafdruk of een bloedgroep) en op de een of andere manier beheersbaar. Anders zou het oneerlijk zijn om mensen te complimenteren voor hun oprechtheid. Het is duidelijk dat dit moeilijk is. Als u bijvoorbeeld een online zelftest opent met de titel ‘Hoe geloofwaardig bent u?’ Een van de eerste vragen is: “Presenteer je jezelf precies zoals je bent?” Verklaart dat iets?

Zijn popsterren niet precies het tegenovergestelde van ‘echt’?

Je zou kunnen denken dat authenticiteit bij mensen betekent dat ze eerlijk zijn en openlijk hun gevoelens uiten. Dat ze bijvoorbeeld geen krokodillentranen vergieten en dat een zin als “Ik ben blij dat ik hier vanavond ben” geen leugen is. Het probleem met onze gekozen showmodus is echter dat popzangers vaak de taak hebben om emoties over te brengen die ze niet voelen. Zelfs als de persoon die op het podium staat pas verliefd is en net een bruidsschat heeft gekregen: als hij een doodziek droevig lied zingt, moet hij ons ook aan het huilen maken met gezichtsuitdrukkingen en gebaren, en niet vrolijk glimlachen.

READ  Immuniteit na Covid-19? Nieuwe bevindingen over resistentie tegen antilichamen - een genezingspraktijk

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *